10月15日，由阿里巴巴集團(tuán)主辦的首屆“互聯(lián)網(wǎng)+中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)峰會”在北京舉行。中國藝術(shù)品市場研究院副院長西沐以《當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)遇到中國傳統(tǒng)文化：新形態(tài)、新機(jī)遇、新平臺》為題發(fā)表了主旨演講。讓我們一起來看看，互聯(lián)網(wǎng)到底把傳統(tǒng)文化“怎么了”？

當(dāng)今，我們?yōu)槭裁催@么重視在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展？

西沐：可以不夸張地說，在互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺建構(gòu)之上，正在改變傳統(tǒng)文化的發(fā)展形態(tài)，為中國傳統(tǒng)文化打開了一扇發(fā)展的新大門，迎來了更多發(fā)展的可能性，更多新的發(fā)展機(jī)遇，更大的發(fā)展空間。因為互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺，建構(gòu)起了最適宜傳統(tǒng)文化資源價值發(fā)現(xiàn)與跨界融合的基礎(chǔ)設(shè)施。所以，我們講，互聯(lián)網(wǎng)讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)了青春。

中國傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的背景與機(jī)制中，面對的發(fā)展優(yōu)勢與發(fā)展前景幾乎是全新的；我們面對的發(fā)展機(jī)遇，也是越來越豐富、越來越多樣化的；尤其是面對與傳統(tǒng)文化發(fā)展不一樣的戰(zhàn)略路徑，更是越來越具創(chuàng)造性與挑戰(zhàn)性。特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”與“文化+”的不斷融合發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化及其資源在傳承生發(fā)、文化事業(yè)建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新及文化走出去等方面，都亟需在國際與國內(nèi)、世界與民族，以及政府政策、市場機(jī)制、互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制與文化內(nèi)在發(fā)展規(guī)律中找到切合點(diǎn)，需要有新的理念與前沿實(shí)踐的創(chuàng)新。特別是，在新常態(tài)下文化資源，尤其是傳統(tǒng)文化資源資產(chǎn)化、金融化取向的重要性不斷顯現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)及其新形態(tài)迅猛發(fā)展，市場、產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)業(yè)金融已受到越來越多的關(guān)注，特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”、“文化+”之后的“+金融”的深化發(fā)展，在“市場+互聯(lián)網(wǎng)”融合機(jī)制下，探尋中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略發(fā)展優(yōu)勢中的發(fā)展路徑，這已經(jīng)是我們今天要面對的重大課題。

傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的發(fā)展有何重要意義？

西沐：在互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制日益深化發(fā)展的今天，人們從來沒有像今天這樣，對中國傳統(tǒng)文化資源是中華民族最為獨(dú)特、最為豐厚的民族財富，更是最為重要的戰(zhàn)略性資源的認(rèn)知這樣深刻。

在傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形態(tài)下，首先，我們的傳統(tǒng)文化資源是民族財富，是中華民族最為重要、最為獨(dú)特、最為豐厚的民族財富。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，在文化走出去的時代背景下，傳統(tǒng)文化資源的價值發(fā)現(xiàn)問題需要被重新激活，并作出更深層次、更系統(tǒng)的挖掘，這是中華民族面向未來的生存與發(fā)展的基礎(chǔ)與根基。

其次，傳統(tǒng)文化資源是戰(zhàn)略資源，是中華民族最為重要的戰(zhàn)略性資源。中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)30年的高速增長，一是促成了全球經(jīng)濟(jì)與政治格局的根本改變；二是從要素投入、成本到資源控制效率這個角度來看，社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境等許多方面，已經(jīng)達(dá)到了必須要改變的極限狀態(tài)。而改變這種狀況無非我們有兩個方面要進(jìn)行轉(zhuǎn)型：一個就是發(fā)展方式必須要轉(zhuǎn)變，另一個就是必須要尋找新的發(fā)展領(lǐng)域和新的發(fā)展資源。關(guān)于新的發(fā)展方式大家討論的比較多，而新的發(fā)展領(lǐng)域和新的發(fā)展資源的問題，目前主要是，互聯(lián)網(wǎng)、一帶一路戰(zhàn)略架構(gòu)下的全球化及文化產(chǎn)業(yè)都是新的發(fā)展領(lǐng)域；尋找新的可持續(xù)發(fā)展的資源是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的根本，而傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源是最具價值與效率的新的發(fā)展資源，并且在新常態(tài)下，是戰(zhàn)略性資源。

第三，傳統(tǒng)文化資源是中國文化走出去的重要抓手與突破口。傳統(tǒng)文化特別是在民間藝術(shù)基礎(chǔ)上的非遺文化資源，是我國在新的發(fā)展階段文化“走出去”的重要戰(zhàn)略突破口。用最具民族特色的內(nèi)容資源，用更加國際化的易于接受的方式、方法，講好中國故事，可以說是在當(dāng)下中國文化“走出去”的戰(zhàn)略中，積極探尋中國文化源流的資源與智慧，用共識與易于接受的語言，樹立中國形象的重要選擇，非遺資源的運(yùn)用是極其重要的一個戰(zhàn)略突破口。 可以這樣說，正是互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步提升并落實(shí)了傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略地位與作用。

為什么說互聯(lián)網(wǎng)為中國傳統(tǒng)文化資源價值的再發(fā)掘提供新的平臺？

西沐：文化資源價值是通過發(fā)現(xiàn)來認(rèn)知、架構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的。文化價值的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時期的封閉式的交易式發(fā)現(xiàn)、市場經(jīng)濟(jì)式的區(qū)域性發(fā)現(xiàn)，再到今天互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制下的開放性共享式發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷了由點(diǎn)、到面、再到立體發(fā)現(xiàn)機(jī)制的進(jìn)化發(fā)展過程，可以說，互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺架構(gòu)，為傳統(tǒng)文化資源提供了價值發(fā)現(xiàn)的最具效率的新平臺。

傳統(tǒng)文化資源的價值發(fā)現(xiàn)之所以需要互聯(lián)網(wǎng)新平臺，是源于文化資源有其獨(dú)特的特質(zhì)。這種特質(zhì)首先體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化資源是區(qū)別于物理資源的另類資源，表現(xiàn)在資源的非標(biāo)準(zhǔn)化特性與資源的系統(tǒng)可復(fù)用性。資源的非標(biāo)準(zhǔn)化使其價值很難簡單計量，需要不斷發(fā)現(xiàn)；資源的系統(tǒng)可復(fù)用性使得資源大多有越使用越多、越消費(fèi)越豐富，以及資源內(nèi)涵越被開發(fā)越豐富，開發(fā)得越系統(tǒng)、越深入、越全面、越持久，其價值也就越大。傳統(tǒng)文化資源的價值構(gòu)成與發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)不同于已有產(chǎn)業(yè)資源的價值構(gòu)成與價值認(rèn)知。

互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺架構(gòu)使中國傳統(tǒng)文化資源價值發(fā)現(xiàn)有了新的平臺、視角、方式與方法，并且能夠推動傳統(tǒng)文化資源價值最大化?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺架構(gòu)，正在不斷成為傳統(tǒng)文化資源價值最大化的助推器，日益成為傳統(tǒng)文化資源價值新發(fā)現(xiàn)的動力源泉。

“互聯(lián)網(wǎng)+”與“文化+”使中國傳統(tǒng)文化面臨哪些新的發(fā)展形態(tài)與機(jī)遇？

西沐：以前我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把 “互聯(lián)網(wǎng)+” 理解為一種機(jī)制與平臺架構(gòu)，它帶給傳統(tǒng)文化的，要重點(diǎn)關(guān)注下面三個方面：

1.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，其規(guī)模與影響提升快，已在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占有的份額快速提升，這是基礎(chǔ)?！　?

2.互聯(lián)網(wǎng)正在快速、有力地改變著現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展業(yè)態(tài)與發(fā)展趨勢，并催生出大量的新生業(yè)態(tài)。可以說互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為新的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個基礎(chǔ)，這是根本?！　?

3.互聯(lián)網(wǎng)是一種機(jī)制，它在改變?nèi)藗兊纳罴吧娣绞降耐瑫r，正在成為社會經(jīng)濟(jì)資源配置的一種重要機(jī)制，而這種機(jī)制的存在又決定互聯(lián)網(wǎng)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更為深刻的變化，這是關(guān)鍵?！　?

同樣，我們在理解“文化+”的時候，它帶給傳統(tǒng)文化發(fā)展的，應(yīng)關(guān)注以下四個方面：　　

1.文化資源與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，并且是最活躍、最具競爭力的組成部分。　　

2.文化資源、文化創(chuàng)意及文化產(chǎn)業(yè)是目前我們看到的最具融合能力的產(chǎn)業(yè)要素，它不僅融合產(chǎn)生新的業(yè)態(tài)，更為重要的是，它與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合的潛力巨大，產(chǎn)業(yè)整合能力較強(qiáng)?！　?

3.文化因素已越來越成為各種消費(fèi)的重要組成部分，甚至可以說是文化消費(fèi)或因素正在引領(lǐng)新一輪消費(fèi)轉(zhuǎn)型的到來。同時，文化消費(fèi)也已經(jīng)成為文化傳播的主要路徑與組成部分。　　

4.“文化+”讓文化的多元化、多極化的生態(tài)化生存問題，上升為一個產(chǎn)業(yè)問題。從內(nèi)容生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)組織與體系、傳播與消費(fèi)等，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的拉動已成為重要動力之一。

通過以上對“互聯(lián)網(wǎng)+”與“文化+”的內(nèi)涵分析，可以看出，它們的存在都是以互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“互聯(lián)網(wǎng)+”與“文化+”首先是一種機(jī)制，其次是一種平臺架構(gòu)，利用平臺機(jī)制整合資源，跨界融合，生發(fā)新的業(yè)態(tài)，迅速提升產(chǎn)業(yè)的整合與發(fā)展能力。為此，在這種融合機(jī)制下，傳統(tǒng)文化及其新業(yè)態(tài)的生發(fā)過程中，我們已摸索出了一個基本的發(fā)展架構(gòu)的取向，這一架構(gòu)的取向我們可以用五句話來概括：

（a）傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須緊密依靠科技進(jìn)步，必須大力發(fā)展傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)技術(shù)，特別是面對通訊技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息處理與管理技術(shù)融合，以及大數(shù)據(jù)、云服務(wù)與移動終端的進(jìn)步所可能帶來的、因為傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)技術(shù)躍升產(chǎn)生的新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。

（b）傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)必須發(fā)展與金融業(yè)融合發(fā)展的業(yè)態(tài)，要大力發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)金融，不斷推進(jìn)傳統(tǒng)文化資源資產(chǎn)化、金融化發(fā)展的進(jìn)程、水平與能力。

（c）傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須做實(shí)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，必須做牢產(chǎn)業(yè)支撐與服務(wù)體系。沒有穩(wěn)定的市場體系與產(chǎn)業(yè)主體，沒有傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)賴以生存與發(fā)展的政策、人才等產(chǎn)業(yè)支撐服務(wù)體系，傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會流于口號。

（d）傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提是需求導(dǎo)向，核心是培育、挖掘與滿足消費(fèi)需求，培育與發(fā)展傳統(tǒng)的消費(fèi)能力。

（e）傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要有文化立場，要從兩頭整合資源，吸取力量：一是向傳統(tǒng)文化回溯，特別是向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)；二是要面向世界，要有國際化的視野。

有一點(diǎn)我們應(yīng)明白，那就是雖然西方發(fā)達(dá)國家文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的今天取得了很大的成功，但它不一定是我們的明天；同樣，在今天，如果要走向文化復(fù)古，也一定是行不通的死路。

在互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺架構(gòu)上，傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨哪些主要問題？

西沐：一是要解決認(rèn)識問題。要把傳統(tǒng)文化發(fā)展置于互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺架構(gòu)之上，要立體地認(rèn)知傳統(tǒng)文化發(fā)展的規(guī)律，不能把不同層面的問題混淆起來，更不能對立起來，尤其是不能把文化傳承與文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)對立起來。當(dāng)下，關(guān)于傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的一些問題，甚或是錯誤的認(rèn)識，不少是由于對傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在規(guī)律與趨勢認(rèn)識不深、把握不準(zhǔn)所造成的，可以說，對傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)知，還剛剛開始。

二是傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)的社會需求巨大，但有效路徑及其選擇能力有限；傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)不斷展開，但深化進(jìn)展不快，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不足。近幾年，傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)雖然生發(fā)較快，但大多由于相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱，新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的規(guī)模普遍偏小，發(fā)展的后勁不足。首先是當(dāng)前，傳統(tǒng)文化發(fā)展的狀況與國家文化戰(zhàn)略的要求不相適應(yīng)，文化金融的發(fā)展急需取得重大突破；其次，與近百萬億這一龐大的信貸資產(chǎn)規(guī)模，甚至是理財產(chǎn)品20萬億元的規(guī)模相比，傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模都與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不相稱。

三是傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑依賴嚴(yán)重，傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑偏差明顯。傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)研究與前沿實(shí)踐由下而上在努力推進(jìn)，但缺少落地的體制與政策創(chuàng)新支撐，探索滯后。路徑依賴一方面雖然很多是源于文化體系的服務(wù)慣性問題，但另一方面，更是有對新路徑風(fēng)險識別方面的能力不足等原因所造成的。當(dāng)下，所謂穿新鞋走老路，路徑依賴嚴(yán)重的問題，需要市場與產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，更需要體制與政策對創(chuàng)新的支撐。既要重視政府財政創(chuàng)新的支撐，又要充分地發(fā)揮市場機(jī)制的作用。

四是戰(zhàn)略規(guī)劃研究與頂層設(shè)計滯后，發(fā)展項目趨同化競爭普遍，低層次重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重。就以文化數(shù)字化工程項目來說，由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，我們進(jìn)行的大量文化數(shù)字工程（如各種智能圖書館、博物館等）基本上都處于信息孤島的狀態(tài)，一旦要統(tǒng)一接入云服務(wù)平臺，以前我們大規(guī)模投入的這一類項目，幾乎都要推倒重來，這樣造成的浪費(fèi)與危害可想而知。

另外，在互聯(lián)網(wǎng)條件下，政府職能的轉(zhuǎn)型定位非常重要，最關(guān)鍵的就是要從建文化、管文化，向服務(wù)文化轉(zhuǎn)變。而這種服務(wù)的實(shí)現(xiàn)，更應(yīng)依靠互聯(lián)網(wǎng)提供了更多的平臺、方式與方法。

在“市場+互聯(lián)網(wǎng)”融合機(jī)制下，中國傳統(tǒng)文化發(fā)展有哪些戰(zhàn)略路徑？

西沐：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，正在改變、完善、深化市場機(jī)制，即就是要在國家政策效應(yīng)的推動下，利用互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)和移動支付等信息技術(shù)在文化發(fā)展及其產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的運(yùn)用，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制有著開放、包容、簡便和高效的特質(zhì)，充分發(fā)揮“市場+互聯(lián)網(wǎng)”的融合機(jī)制在資源配置中的主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)與尋找新機(jī)制、政府意志與民意融合的接口。

一是充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺架構(gòu)的作用，在深刻認(rèn)識與把握傳統(tǒng)文化及產(chǎn)業(yè)價值鏈發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律的同時，沿著傳統(tǒng)文化發(fā)展的價值建構(gòu)、價值發(fā)現(xiàn)、價值管理、價值實(shí)現(xiàn)、價值轉(zhuǎn)移這一價值鏈條，建構(gòu)傳播交流機(jī)制。為傳統(tǒng)文化大眾化的進(jìn)程打開窗口，也為非遺普及及優(yōu)秀非遺藝術(shù)進(jìn)行社會美育開拓了一條重要路徑。落實(shí)消費(fèi)是最好的傳播與學(xué)習(xí)的理念。在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的交易消費(fèi)過程，同時也是文化藝術(shù)普及與美育的過程，在交易中傳播，在交易中消費(fèi)，在生活中消費(fèi)與使用，在使用中體驗，是最好的無言的普及與美育。

二是推進(jìn)以資源的整合、挖掘與價值發(fā)現(xiàn)、價值實(shí)現(xiàn)為主線的文化資源的資產(chǎn)化、產(chǎn)權(quán)化、金融化及證券化（大眾化）的過程。其突破口就是基于互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺，積極建構(gòu)以傳統(tǒng)文化資源資產(chǎn)化、金融化發(fā)展的平臺化體系，進(jìn)一步對接金融及產(chǎn)業(yè)支撐體系，整合資本市場的資源，為市場提供多元化、多樣化的產(chǎn)品與服務(wù)，來滿足互聯(lián)網(wǎng)條件下越來越不同的個性化需求。

三是推動產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新，新業(yè)態(tài)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)鏈的完善與全球化整合，即就是依托產(chǎn)業(yè)鏈的重塑，在全球平臺上去配置與整合資源。而這一取向的難點(diǎn)是如何認(rèn)知與積極參與到國際文化產(chǎn)業(yè)體系的創(chuàng)新與再造過程，在國際文化產(chǎn)業(yè)鏈重塑與再造過程中把握機(jī)遇，找準(zhǔn)定位，擺脫產(chǎn)業(yè)鏈競爭中的低端狀態(tài)。突破口就是圍繞傳統(tǒng)文化資源，建立在國際化語境下的本土化的創(chuàng)意、生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)格局。特別是圍繞價值建構(gòu)，發(fā)展不同層次的全產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)平臺的建設(shè)。

四是突出“市場+互聯(lián)網(wǎng)”融合機(jī)制，基于新的科技融合而形成的新的體驗、產(chǎn)品與工藝，新的交易形式，新的產(chǎn)業(yè)路徑及新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)可以說是未來最為廣泛、最為活躍的新科技融合發(fā)展的領(lǐng)域。主要的難點(diǎn)是如何找到傳統(tǒng)文化與科技融合的方法與路徑，特別是依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、通信技術(shù)、信息處理與管理技術(shù)融合的基礎(chǔ)上，形成創(chuàng)意、生產(chǎn)、流通與消費(fèi)資源的新融合與新配置，提升產(chǎn)業(yè)水平與效率。突破口有兩個：一個是基于傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)科技的創(chuàng)新發(fā)展，另一個是基于傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)科技與其它產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的新融合與新發(fā)展。